廣州，一座既靜水流深又氣象萬千的魅力之都。建城至今兩千年，中心未移、港埠長盛，不同的海陸文明從中原、海外逶迤而來，在五嶺之南一次次交融碰撞，塑造出獨(dú)具一格的“廣州氣派”――不定一尊的包容、不拘一格的務(wù)實(shí)、不守一隅的進(jìn)取。時(shí)代之潮猶近，槳聲帆影已遠(yuǎn)。廣州，恰如嶺南建筑中特有的“滿洲窗”――華美斑斕、折衷中西。打開這扇窗，海與陸相連，古與今交匯，文與商傳承。千年古都的“容”與“融”廣州之“廣”，在其廣...

12月6日，由全國少數(shù)民族古籍整理研究室、民族文化宮主辦，中國民族圖書館、民族文化宮展覽館承辦的“墨香遺珍——滿族古今重要文獻(xiàn)特展”在民族文化宮開展。為了讓更多的觀眾走近珍貴古籍，本次展覽從館藏文獻(xiàn)中遴選出滿文古籍珍品、滿族研究圖書和音像制品300余種（冊），珍貴書畫作品8幅，供廣大觀眾參觀、欣賞、閱讀。展覽將持續(xù)到2018年1月15日，展覽免費(fèi)開放。...

原標(biāo)題：在《詩》中穿越古今重新感受實(shí)力創(chuàng)作女聲王詩安如果王詩安一開始就沒有野心，只想在音樂中打乖乖牌就一定不會(huì)有今天《詩》專輯的問世。這是聽完王詩安《詩》專輯后留下的最深感慨。當(dāng)然，也并不會(huì)因?yàn)椤对姟穼］嫸�去否定王詩安的過去。既然發(fā)生過，既然存在過就一定有道理，想來如今王詩安選擇走這條音樂路子，那更多的是在于她更想忠于自己的音樂理念，將自己的音樂想法付諸于實(shí)踐。事實(shí)上，王詩安本就非池中物，淺水又如...

原標(biāo)題：古今戰(zhàn)場士兵裝死求生極難活命，反而狹路相逢勇者勝或死戰(zhàn)生看過太多的抗日神劇就深知它的套路，你可以在這些劇中看到永遠(yuǎn)打不死像開掛一樣的士兵，也可以看到死而復(fù)生，擁有諸多神技能的奇人，總之只有你想不到的，沒有它們做不到的。過于浮夸的劇情不僅讓我們難以看到革命先烈最根本的舍生為國的原始情懷，更讓觀眾吐槽不斷。要知道，戰(zhàn)場上的事情永遠(yuǎn)只有血肉模糊，容不得半點(diǎn)馬虎和開玩笑一樣的沖鋒陷陣。于是有人就問...

原標(biāo)題：我的家鄉(xiāng)是湖北紅安之祝家樓，這個(gè)中國傳統(tǒng)村落有三個(gè)字古今難識(shí)祝家樓村位于湖北省紅安縣華家河鎮(zhèn)，村莊坐北向南，依山傍水，東西兩側(cè)群山環(huán)抱，建筑布局為3條平行巷道構(gòu)成，每條巷道住有居民5―7戶，共有大小院落30多座，房屋300多間，建筑面積3萬平方米。祝家樓村古民居、古巷道歷600余載，至今多數(shù)保存完整。2012年12月，國家住建部、文化部、財(cái)政部聯(lián)合發(fā)文，確認(rèn)祝家樓村為\...

原標(biāo)題：這個(gè)詩人本是古今隱逸詩人之宗，20個(gè)字寫出四季獨(dú)特美景一般來說，中國古代詩人都還是很有個(gè)性的，動(dòng)輒就“仰天大笑出門去”，或者“不為五斗米而折腰”。可以說他們有骨氣，也可以說他們是“非暴力不合作”，但是有一點(diǎn)必須承認(rèn)，這些詩人，有他們自己的生活方式。最突出的一點(diǎn)就是，隱居。學(xué)而優(yōu)則仕，古代文人很少有人愿意讀一輩子書。唯有功名、科舉才是他們最終的出路。但是并非每一個(gè)人都如此幸運(yùn)，當(dāng)他們在現(xiàn)實(shí)中...

原標(biāo)題：曾張胤||七律·古今名人雜詠?zhàn)x《新唐書．魏徵傳》圣代常生社稷臣，魏公才識(shí)更無倫。勸降李勣歸功密，獻(xiàn)策皇儲(chǔ)待罪身。疏諫犯顏知戒懼，慎終慮始謹(jǐn)從遵�！笆�思”惟愿延皇祚，長使諂諛愧望塵。注：魏徵，一代良臣（與忠臣有區(qū)別）。入唐后，勸降李勣，平定山東，但自己不居功而歸功李密。太子李建成對(duì)他“禮遇甚厚”，他曾建議李建成殺掉李世民�！靶�武門之變”后，以待罪之身仍得到李世民的信任，任諫議大夫，封鄭國公。...

原標(biāo)題：古今中外世界上最出名的九大盾牌以動(dòng)物的毛皮作為盾牌可能是人類最早的盾牌材料。毛皮盾牌是將動(dòng)物的皮毛（主要是牛皮）進(jìn)行一些硬化和防腐處理，以木棍或者處理過的木材作為支架，張開毛皮，起到遮擋身體的防護(hù)作用。這樣制成的盾牌往往十分輕便，有的甚至可以在非作戰(zhàn)時(shí)將盾牌卷起來攜帶，祖魯人的皮盾就是如此。在毛皮以外加上藤、木材料，再搭配以漆、膠粘合而成的盾牌，是盾牌材料的第二個(gè)發(fā)展階段。這個(gè)階段可以說貫...

原標(biāo)題：石載文化史緣結(jié)古今情中國的賞石文化歷史久遠(yuǎn)，博大精深，在中國五千年文明史中占有重要位置，是中華傳統(tǒng)文化的精彩篇章。自南北朝以來，文人士大夫的寄情山水、嘨傲煙霞，既見之于行動(dòng)，復(fù)出之以詩文，而標(biāo)志著這一精神特征的“賞石文化”則應(yīng)時(shí)而生。唐宋時(shí)期此種雅尚發(fā)展至巔峰，雅史趣事中，中國文人賢士的賞石佳話更是不勝枚舉。傳統(tǒng)賞石文化的精髓，在于善于將自身的豐富情感注入審美對(duì)象。在其心目中，觀賞石無不有...

原標(biāo)題：浴+居|超美的全屋設(shè)計(jì)，一款古今混搭的高尚復(fù)古風(fēng)16世紀(jì)的文藝復(fù)興是藝術(shù)歷史上的巔峰時(shí)期，一個(gè)在懷緬與創(chuàng)新中糾纏出火花的黃金時(shí)代。這份獨(dú)特而古老的藝術(shù)獻(xiàn)禮，將運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中并不容易把控，設(shè)計(jì)師巧妙地將之結(jié)合在房門之上，對(duì)稱與平衡的水平線，勾勒出完美的古羅馬雕塑精髓。推門而入，是古今的跨度，也是品味的跨越。清新的綠色給人以生機(jī)盎然的活力，而深沉的墨綠卻增添了一抹優(yōu)雅氣質(zhì)，沉靜而穩(wěn)重。俄羅斯...