琴棋書畫，自古流傳。
只是，棋有譜，書畫有名跡。只有琴，雖有琴譜，卻無琴聲傳下。因此，過去人琴?gòu)椀迷鯓樱荒艽y(cè)。
問過彈琴的朋友，當(dāng)今大家比起古人，不算孔子，如蔡邕、嵇康，到底誰的琴藝好些？
朋友說，自然是現(xiàn)在的人彈得好，理由是現(xiàn)在的人技法遠(yuǎn)超古人。
對(duì)此，有些不同看法。技法，只是琴藝的一個(gè)方面，技法好不等于琴藝好。比如明代有一士人學(xué)唐宋，學(xué)杜甫，寫格律詩(shī)，技法完備，但他的詩(shī)打動(dòng)人的力量還是不如古詩(shī)十九首，不如敕勒川。琴?gòu)椀煤脡摹⑶偎嚫呦拢瑲w根到底要看打動(dòng)人的力量，而這種力量，取決于彈奏者的胸襟素養(yǎng)和情感。
蔡邕、嵇康都是青史留名的人，極富學(xué)養(yǎng)，有多方面的才能，現(xiàn)代琴人達(dá)不到他們的高度。蔡邕流亡，嵇康處魏晉之交，存身于險(xiǎn)惡的政治環(huán)境，胸中波瀾，發(fā)為琴聲，感染力當(dāng)不同尋常。而現(xiàn)代人衣暖食飽，安逸無深憂，所歷之艱難困苦，遠(yuǎn)不能和前賢相比，其感情的蓄和發(fā)也應(yīng)該不及前賢。而藝術(shù)感動(dòng)人的力量其實(shí)就是生命的力量。
曹雪芹《紅樓夢(mèng)》后四十回寫了什么？嵇康臨刑彈《廣陵散》，當(dāng)時(shí)是怎樣情形？有時(shí)，真希望有穿越這回事。
(責(zé)編：郭揚(yáng)、翁迪凱)