川版紀錄片又一力作 《夢回眉州》登錄央視 探尋東坡文化穿越古今的魅力魅力

《夢回眉州》運用了情景再現的方式。

一座城，究竟是追求鋼筋水泥的堆砌，還是寄寓情感的滋養流淌？一個人，面對命運的多舛與無奈，是順應、反抗、還是豁達應對？日前，影視川軍紀錄片力作《夢回眉州》登錄央視紀錄片頻道，該片由著名紀錄片導演、四川紀錄片創作領軍人物王海兵擔綱總導演，邱江濤任制片人和出品人。該片以“在詩意般的城市里留住鄉愁”作主題，以東坡文化為脈絡，以東坡故事為線索，展現了東坡精神對當今社會思想、價值取向等方面產生的深遠影響。6月4日，王海兵和邱江濤在接受華西都市報-封面新聞記者專訪時表示，蘇東坡在命運的扁舟里，迸發出的瀟灑自適、大真大善的人格魅力與思想境界，依然關照著千年后的今天，不啻為現代人不安與困頓的一劑良藥。

記錄三位現實人物 反映東坡影響

千年前的蘇東坡與當代社會有怎樣的關系？片子中主要通過三個現代人來探討。“紀錄片只有幾十分鐘，我們希望在很短時間內，將蘇東坡的元素借助拍攝對象來做解讀。”王海兵說。在片中，記錄了三位深受蘇東坡影響的現代人在眉山這座城市里尋找精神出口的故事。王海兵認為：“這三個人代表著當今社會的青年人、中年人和老年人。他們主要表現東坡先賢在其跌宕起伏又波瀾壯闊的一生里，與故鄉眉州始終不斷的血脈聯系。”劉韓是個內江小伙子，到眉山辦舞蹈培訓班，一直想用肢體語言去呈現蘇東坡。在邱江濤看來，劉韓代表著年輕一代，有對事業的焦慮，對未來的迷茫，如何在現實中找到自己，千年前的蘇東坡對他的事業，對他未來的創作有很多值得借鑒的地方。而選擇作家劉小川，在于他的特殊性。“首先，他是個草根作家，發表和寫作了很多與蘇東坡相關的書籍。他寫作的語言很樸實，在解讀大眾認為很文縐縐的詩句時，可以用很平實的語言來呈現；第二，劉小川用了很多西方哲學的思維模式去解讀蘇東坡，特別新穎。他講到蘇東坡人生中的進退，跳出了我們用編年體的傳統方式去看待蘇東坡，提煉得非常精準。”“東坡傳人”蘇喜亮退休后放棄在荷蘭的生活，全家搬遷回眉山。邱江濤評價說：“這一舉動難能可貴，讓人非常敬佩。蘇喜亮是蘇軾的三十六代孫，在講文化的傳承、東坡精神的傳承時，他是最直接的一個符號，借助他這個符號來講文脈的傳承，是一種詩意的表達。”另一方面，這三人又與蘇軾古今“對話”，帶出了蘇軾的人生際遇，回顧了蘇軾的一生。深入探尋了東坡文化是如何穿越古今，在當下環境中繼續煥發旺盛活力的。

用情景再現的方式 還原東坡生活

《夢回眉州》從策劃到拍攝歷時大半年。“從2016年秋天拍到了2017年春天。三蘇祠的葉子掉了又長出來了。”邱江濤用詩意的語言說道。近些年來，拍攝文化類型的紀錄片，包括以蘇東坡為主題的紀錄片不勝枚舉。王海兵表示，《夢回眉州》最大的亮點在于其拍攝模式的創新。“在這部片子拍攝之前，我們想嘗試一種新的模式。”在前期拍攝的時候，《夢回眉州》攝制組刻意地將蘇東坡的樣子模糊，運用了情景再現的方式。邱江濤講了一個故事。在宋代的時候，提倡文人至上，文人是不能進廚房的，蘇東坡沒有這樣的禁忌。在他最困苦的時候，沒有吃的，鄰居送給他羊骨頭，他拿回家自己烹飪，還將方法寫信告訴他的弟弟。“他在人生的際遇起伏當中，能夠正確看待這個世界，正確認識自己，活在當下，對于當今社會而言，是比較有現實意義的。”德國詩人荷爾德林曾經寫過，“世界充滿勞績，但人卻詩意地棲居在大地上。”王海兵覺得，用這句話來形容蘇東坡和《夢回眉州》這部紀錄片都再貼切不過。“蘇東坡超越物質，活在自己的精神世界中，超然灑脫，是我非常欣賞的，而今天的人更需要這樣一種人生態度。”《夢回眉州》除了探討傳統文化對城市精神塑造的深刻影響外，更重要的，是給觀眾帶來了這樣的思考：如何用城市的歷史與文化，為人們重建精神家園，以留住靈魂與生存的根基。 華西都市報－封面新聞記者陳荷