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砸錢消解民智算不算耍流氓

風(fēng)清揚(yáng)  

制圖/黃欣

孫立梅

在馬云的成名史中,他對(duì)武俠小說尤其是金庸小說的熱愛,是所有媒體都很樂于提及的一筆。早年阿里公司每個(gè)員工都有個(gè)出自武俠小說中正面角色的“花名”,而馬云為自己取名“風(fēng)清揚(yáng)”——《笑傲江湖》中將“獨(dú)孤九劍”傳給令狐沖、雖驚鴻一瞥卻撼人無數(shù)的世外高人。

風(fēng)清揚(yáng)身懷絕世武功,卻持避世姿態(tài),即便有“華山論劍”這樣的江湖盛事,想來于他也是過眼煙云、不肯下場(chǎng)比試的。但以“風(fēng)清揚(yáng)”自況多年的馬云,顯然遠(yuǎn)不如自己偶像這般云淡風(fēng)輕——在剛剛過去的“雙十一”,包括天貓?jiān)趦?nèi)的中國電商們,獻(xiàn)上了轟轟烈烈第七個(gè)年頭的“華山論劍”。

常年將“創(chuàng)新”掛嘴邊的他們,除了繼續(xù)打低價(jià)牌的陳年舊把式外,這次首度將“比賤”的江湖搬上了電視熒屏。馬大盟主的天貓晚會(huì)更是豪擲5000萬元,登高一呼,請(qǐng)來中國最知名的電影導(dǎo)演之一掌勺,請(qǐng)來中國最一線的明星吆喝,選在中國最好的衛(wèi)視平臺(tái)播出,吸引了上億“信眾”的瞻觀。這等豪情萬丈、這般興師動(dòng)眾,取名“風(fēng)清揚(yáng)”的馬盟主分明就在金光閃閃地昭告天下——其實(shí)我是“任我行”!

馬云從自詡的“風(fēng)清揚(yáng)”,變成事實(shí)上的“任我行”,這當(dāng)中只用了一個(gè)字:錢。砸錢請(qǐng)明星,砸錢辦晚會(huì),砸錢引導(dǎo)輿論,砸錢娛樂受眾,進(jìn)而賺更多的錢。你以為馬盟主扮“邦女郎”這般放下身段,真是親民的娛樂大眾?還是算算你昨天荷包扁了多少吧。

當(dāng)然,有錢任性的馬盟主也有“風(fēng)清揚(yáng)”的時(shí)候,有些事他不怒不爭(zhēng)低調(diào)地避而不談:比如,對(duì)入駐商家“二選一”的壟斷式威脅,對(duì)跨國性的假貨指控,對(duì)虛假消費(fèi)刷單產(chǎn)業(yè)鏈的視而不見……

“任我行”背后的高明之處說到底就是一個(gè)簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,所有打“低價(jià)”牌的促銷,電商平臺(tái)都不會(huì)自己為消費(fèi)者出錢,只會(huì)敦促或者威脅店鋪打折。店鋪在他人屋檐下不得不低頭,又不想自己虧本,被消費(fèi)者投訴最多的“先抬價(jià)再打折”的做法應(yīng)運(yùn)而生。而在打折季之后,店鋪為了分?jǐn)偝杀荆^續(xù)在原有基礎(chǔ)上提高商品價(jià)格。而這一切——包括馬云辦晚會(huì)的費(fèi)用,最終統(tǒng)統(tǒng)由神壇下如癡如醉的“信眾”埋單。

每一場(chǎng)狂歡背后,都可能是一場(chǎng)加速的淪落。

早在1984年,尼爾·波茲曼就在傳播學(xué)經(jīng)典著作 《娛樂至死》中發(fā)出警示,有兩種辦法可以讓文化精神枯萎,一種是讓文化成為一個(gè)監(jiān)獄,另一種就是把文化變成一場(chǎng)娛樂至死的舞臺(tái)。我們有幸生活在一個(gè)豐富而多元的時(shí)代,但與“豐富而多元”相伴而來的,還有“喧囂與躁動(dòng)”。波茲曼當(dāng)時(shí)所指“娛樂至死的舞臺(tái)”還只是電視——電視1900年誕生不足百年,但它已將政治、新聞、教育乃至整個(gè)世界變成了一場(chǎng)喧嘩繽紛的“雜耍”,一切文化內(nèi)容都心甘情愿地成為娛樂的附庸,這種“愚民”手段來得悄無聲息,而受眾在不知不覺中已被其左右。

但網(wǎng)絡(luò),包括網(wǎng)絡(luò)購物,比電視更迅速、更廣泛、更深入人心地席卷了我們的生活。“審美”還是“審丑”,“娛民”還是“愚民”,“論劍”還是“論賤”,這之間的界限,來得空前的含糊不清。我們看到已經(jīng)被法院判決為抄襲的年輕作家拒絕道歉卻依然粉絲無數(shù),我們看到明明是復(fù)制海外模式的節(jié)目卻堂而皇之打出“原創(chuàng)”口號(hào),我們看到大牌明星在各種粗制濫造的影視劇中搞笑扮丑……當(dāng)“成功”的標(biāo)準(zhǔn)只剩下地位、金錢,當(dāng)“娛樂”的方式只剩下迎合、取悅,我們能期待它引導(dǎo)我們走向一個(gè)“美麗新世界”?

因此,我們不得不警惕,成功如馬云的人士們打著“風(fēng)清揚(yáng)”的招牌,做著“任我行”的行為;亦或憑“風(fēng)清揚(yáng)”求名,用“任我行”獲利。

在剛剛推出《娛樂至死》時(shí),波茲曼收到的褒貶不一,但時(shí)至今日,在傳播學(xué)界和更大的社會(huì)學(xué)范圍內(nèi),他的觀點(diǎn)已經(jīng)獲得認(rèn)可。他的警世之語,可能顯得駭人聽聞,但絕非全無道理:“如果一個(gè)民族分心于繁雜瑣事,如果文化生活被重新定義為娛樂的周而復(fù)始,如果嚴(yán)肅的公眾對(duì)話變成了幼稚的嬰兒語言,總之人民蛻化為被動(dòng)的受眾,而一切公共事務(wù)形同雜耍,那么這個(gè)民族就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己危在旦夕,文化滅亡的命運(yùn)就在劫難逃。”

一場(chǎng)毫無養(yǎng)分的晚會(huì),說到底,看不看沒人逼迫,但用金錢裹挾著的對(duì)于民智和文化的挑釁,值得警惕。今年4月3日,馬盟主在杭州師范大學(xué)說過一句話:“我一輩子都愿意做一名老師”,確實(shí)有很多年輕人將馬云等成功人士視為“精神導(dǎo)師”,我們希望,這種“精神”力量來得更純粹一些。

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