（原標題：四川首屆“天府好家規”評委何開四：好家規要與時俱進）
何開四認為，好家規不是一成不變的。
不管家規以何種形式呈現，好家規最重要的判斷標準是提高一個家庭的道德品質。同時，家規也必須具有可行性，不能“假大空”，制定“天花板家規”。 ——何開四
家是最小國，國是千萬家。家風家規不僅是一個家族內部的事情，更能影響整個社會的文化。
自四川首屆“天府好家規”評選活動啟動以來，全省各地踴躍報名，形成了一股“講好家規、傳好家規”的熱潮。目前活動已經進入評審階段，從全省各地征集的家風家規好故事將角逐全省十佳。
茅盾文學獎評委、著名文藝評論家何開四先生，是首屆“天府好家規”評選活動的評委之一。什么才是他心目中的天府好家規？他對“天府好家規”的評判標準是什么？何開四家族的家規又是什么？3月13日，華西都市報-封面新聞記者對話了何開四。
父親何白李手寫“家庭小報”十余年
父親何白李在世時，每個月，家族成員們都會收到一份特別的“家庭小報”。報頭上是8個大字：和睦、勤儉、奮發、追求。這是何白李結合先祖家訓，立下的家規。
何白李退休后，創辦了“家庭小報”，每個月寫一二期。那時候家里沒有電腦，何白李只能一字一句地手寫。家族先輩的好故事、老家瀘州發生的大事、孩子們的成長情況……他都會如實地寫進“家庭小報”里。
“家里有人出國了，父親就會在 家庭小報 里叮囑孩子在外認真完成學業，不要沉迷于玩樂。家里有人從政，當期的 家庭小報 一定少不了 清廉 二字�！焙伍_四說，這份沉甸甸的報紙傾注了父親很多心血。父親想要借此凝聚家人，培養教育下一代。父親每期至少埋頭書寫兩天，約A4大的紙張，滿滿寫上10多頁。
由于家族成員分布在天南海北，何白李便用復寫紙將“家庭小報”寫成10多份，再到郵局一份一份地郵寄出去。何開四說，這份“家庭小報”堅持了十余年，直到后來父親眼睛看不清，才停止寫，當時已寫了超過一百期�，F在再來讀這些“家庭小報”，何開四仍能感受到父親的一片苦心。
什么才是真正的好家規？
要有可行性 切忌“假大空”
“和睦、勤儉、奮發、追求�！边@是何白李根據祖上的家訓，結合當時社會的發展情況，進行的再創造。
好家規有沒有一成不變的標準？何開四認為，真正的好家規不是不能改變的，家規家訓一定要與時俱進。
何開四對中國的家規文化頗有研究。他提到，中國歷史上非常有代表性的三大好家規家訓包括：顏氏家訓、朱子家訓、曾國藩家訓。
“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱�！彪m然朱子家訓廣為流傳，但何開四并不認為其全文都值得現代人一成不變地遵守。
“既昏便息，關鎖門戶�！币馑际翘旌诤缶鸵P門閉戶，開始休息。在何開四看來，這條家規已不適應現代人的生活方式。
“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”何開四很認同這句話。從古至今，節儉都是一種美德，這條家規同樣適應于現代社會。
民族英雄林則徐的家訓同樣體現了對家規的再創造。“存心不善，風水無益；父母不孝，奉神無益……”這是林則徐留下的“十無益”家風家訓格言。何開四說，這是林則徐根據社會發展，對先祖家訓的再創造。
有些家規僅有簡單幾句，有些則長達數千字。哪種更能獲得何開四的青睞？何開四說，他更看重簡潔的家規�！按蟮乐梁��！彼J為，好家規應瑯瑯上口，越是簡單，往往越有力量，行文簡潔的家規也更容易后世傳播。
不管家規以何種形式呈現，何開四認為，好家規最重要的判斷標準是提高一個家庭的道德品質。同時，家規必須具有可行性，不能“假大空”，制定“天花板家規”。例如，家規對家族學生的成績制定硬性要求，且要求很苛刻，雖然本意是促進后人成才，但多半會起到反效果。
“我的父親一向堅持孩子能天性自由地發展，身體健康最重要。不給孩子考高分的壓力，我們兄弟四人的學習成績反而都很好。”何開四說。據了解，何家老大、老二學理工，均是高級專家，在各自領域均頗有建樹。何家老三何開三是蜀中著名報人，新聞界的名士。而何開四本人，是著名文學評論家、辭賦名家。
身教重于言教示范作用很重要
再好的家規，如果沒有身體力行，也是空談；沒有言傳身教，也不會傳承�！懊刻煸缟希覀冞�沒起床，就聽見父親已在院子里念英文、背唐詩了�！焙伍_四回憶說，父親將“身教重于言教”的道理發揮得淋漓盡致，這種榜樣的示范作用，不可謂不大。
小孩的成長，與家庭環境密不可分。何開四舉例說，梁啟超、錢鐘書從小接受的家庭教育，已深入精神骨髓，代代相傳。就算有好家規，但父母不執行，天天在外打麻將，滿口臟話，就很難要求孩子繼承祖上的好家風。
何開四的這一觀點和首屆四川“天府好家規”的評選標準一致。在《四川首屆“天府好家規”評選活動方案》中就要求，評選要側重家規的代際傳承與家庭成員的實際操守。
華西都市報-封面新聞記者劉秋鳳 攝影雷遠東
(原標題：四川首屆“天府好家規”評委何開四：好家規要與時俱進)
