一、冥冥中的800年一輪回

中國歷史上有四個齊名的盛世：周朝的“成康之治”、漢朝的“文景之治”、唐朝的“貞觀之治”，以及明朝的“仁宣之治”。而令人稱奇的是，幾次太平盛世的時間間隔都約是800年。

首先是周朝的成康之治，公元前1020年-前996年。成康之治是中國歷史上記載最早的太平盛世。史家稱“成康之際，天下安寧，刑措四十余年不用”。

然后是漢朝的文景之治，公元前180年-前141年。文景之治是中國歷史上的經濟文化發展水平最高的盛世，為后來漢武帝征伐匈奴奠定了堅實的物質基礎。

從成康之治的公元前996年算起，到文景之治的公元前180年，約是800年。

再然后是唐朝的貞觀之治，627年-649年。貞觀之治為后來全盛的開元盛世奠定了重要的基礎，將中國傳統農業社會推向鼎盛時期。

從文景之治的公元前141年算起，到貞觀之治的627年，也約是800年。

最后是明朝的仁宣之治，1403年-1435年。仁宣之治是明成祖朱棣以后，明仁宗朱高熾和明宣宗朱瞻基采取的寬松治國和息兵養民等一系列政策使得國家出現盛世的局面。其與周朝的“成康之治”、漢朝的“文景之治”、唐朝的“貞觀之治”，并稱中國歷史上的“四大盛世”。

而從貞觀之治的649年算起，到仁宣之治1403年，也約是800年。

二、劉邦興于蛇而亡于“蟒”

劉邦斬蛇起義的故事大家都聽說過，劉邦在芒碭山起義，路遇白蛇，遂拔劍斬之。后來，這被史學家渲染為神話故事，說劉邦是赤帝之子，而白蛇是白帝之子。這一故事普遍存在于藝術作品中，京劇里面的《白蟒臺》、《蕭何月下追韓信》、《大保國》對此均有描述。

起義后的劉邦，雖是一伙不起眼的草臺班子，但卻率先攻進咸陽城，從秦朝的子嬰手中接過降表，并寬宥了子嬰。后來，遂仍有波折，但終于還是建立了大漢王朝。

劉邦想不到的是，200年后出了個王莽，他是漢元帝王皇后的侄子。漢平帝駕崩后，王莽立漢宣帝兩歲的玄孫廣陵侯子嬰為皇太子，并改命曰“孺子”，史稱“孺子嬰”，不久王莽就篡改國號，封子嬰為安定公。

劉邦從秦朝的子嬰處奪得了江山，王莽亦從西漢的子嬰處奪得了江山，且兩位子嬰都得到了寬宥。可見冥冥中自有天意。

關于劉邦興于蛇而亡于“蟒”的巧合，后來還演化出了一段神話故事：話說劉邦斬蛇前，白蛇說：“今天你所欠的帳總有一天要還，你斬了我的頭，我就篡你的頭;你斬我的尾，我就篡你的尾。”劉邦大怒：“我不斬你頭，也不斷你的尾，讓你從中間一刀兩段!”說完，一劍把白蛇從正中間斬為兩段。巧的是，東漢和西漢各傳了200余年。

據《宋史》載，為了防止像前朝孤兒寡母那樣被人欺凌丟掉江山，杜太后臨終與宋太祖趙匡胤定下的方針是，趙匡胤死后傳位光義，光義死后傳位光美，光美再傳位趙匡胤之子德昭。這就是所謂的“金匱之盟”。

但是沒有想到這個位置一傳出去就收不回來了，宋太宗趙光義死后并沒有把皇位還給侄子，而是傳給了自己的兒子趙恒。這下真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗、欽宗、一直到(南宋)高宗，加上太宗，趙光義這邊一共出了九個皇帝。

但是萬萬沒想到，(南宋)高宗趙構居然沒有生育能力，沒有兒子，當然皇位也無人繼承。可能是對太祖趙匡胤有愧吧，傳到現在，高宗終于決定把皇位還回去。于是他傳位于養子太祖一脈的孝宗，然后光宗、寧宗、理宗、端宗、度宗、恭宗、懷宗，加上太祖，趙匡胤這一支也正好是九個皇帝;而且，南北宋都是從第二代皇帝時換位。這正是皇帝輪流坐，今年到我家。

四、短命秦朝和隋朝為后世做嫁衣裳

這兩個朝代真的是有太多相似之處了。首先，兩個朝代前面都有一個連年戰亂的長期分裂時期，秦朝結束了春秋戰國時期紛紛擾擾的五百年亂世，而隋朝則終結了東晉十六國和南北朝時期的三百年分裂。

其次，秦朝和隋朝都是國祚短暫。秦朝存在15年，實亡于二世，”第三世“秦王子嬰不稱皇帝，且即位后一個多月秦朝就滅亡了。而隋朝存在38年，實亡于煬帝，那幾個第三代都是傀儡，毫無實權，而且在位沒多久就被逼退位。

再有，這兩個朝代后面都跟著一個國祚綿長、國力強盛的朝代，而且后面的朝代基本上是承襲這兩個朝代的制度。漢朝不用說，漢承秦制，且兩漢四百年，國力之強，甚至有“漢獨以強亡”之語。唐朝也不遑多讓，近三百年的歷史，制度基本承襲隋朝，一起并稱隋唐，國力也不需要多做描述，外國的“唐人街”就是最好的例證。

秦朝和隋朝雖然國祚短，但都各自遺留下一批豐厚的遺產，對后世產生了重大影響。秦朝遺留的是中央集權制度和皇權獨尊的制度，經過歷朝歷代的演變，前者一直沿用至今，后者則一直延續到清朝滅亡。秦朝同時還留下長城等文化遺產。

相比之下，隋朝就要弱上不少，但其創立的科舉制度經過數個朝代的改進，一直延續到清末，但其影響深遠，至今仍在影響著人們。另外隋朝的三省六部制確立的分割相權、集中皇權的思想也一直持續到清末，而隋朝留下的大運河，也有其重要用途。