“弟兄姐妹們，你往哪里逃？你是否在逃避神的呼召？你是否在悖逆神的旨意？ ”桂林迦南教會6月22日的主日崇拜中，一位姐妹分享了舊約圣經(jīng)中約拿的故事，向在場的信徒們提出上述問題，借用先知的事跡向信徒發(fā)出警告。\u00A0

約拿是亞米太的兒子，生活于公元前786至746年，所處時期是以色列最強大的國王耶羅波安二世執(zhí)政時期，當(dāng)時以色列的最大敵人是亞述國。約拿是一位蒙神的呼召要去往尼尼微大城的先知；也是一位躲避神的面逃向他施城的先知；一位看到人們悔改后不與神同樂反而勃然大怒的先知。

首先，在場的信徒一起誦讀了PPT呈現(xiàn)的約拿書1章1至3節(jié)的經(jīng)文。神對約拿說“起來”，講道人解釋說，“起來”的含義是趕緊行動，不可耽誤。所以，神給約拿的使命是立刻起來前往尼尼微大城。她問在場的信徒，“弟兄姐妹們，你們還記得主給我們的大使命嗎？”，繼而告誡信徒不可忘記神的命令，忠于神的呼召，趕緊行動，傳播福音，使萬民做主的門徒。

之后，約拿書1章9節(jié)記載了在被船員詢問是何人時，約拿回答說：“我是希伯來人。我敬畏耶和華那創(chuàng)造滄海旱地之天上的神。”講道人指出了現(xiàn)在基督徒當(dāng)中普遍存在的問題：宣稱相信神，追隨神，但卻不愿意背負(fù)主的十字架，承擔(dān)主給門徒的大使命。她又提到《圣經(jīng)》中的以西結(jié)書3章17至19節(jié)，先知要明確先知的職分，而做門徒的也應(yīng)明確自己的職分，并且樂于擔(dān)當(dāng)。\u00A0

然后，講道人結(jié)合圣經(jīng)系統(tǒng)地分析了約拿“逃”的原因，將其歸納為四點。

第一，約帕到尼尼微的路途遙遠(yuǎn)，道阻且躋。這位姐妹說，當(dāng)約拿面對這樣的情況時，心里理所當(dāng)然地不情愿，借此告誡信徒，追隨神的心不應(yīng)因情況而改變。

第二，宣教的環(huán)境困難。尼尼微是亞述國的首都，而亞述國是以色列最大的敵人。這位姐妹帶領(lǐng)信徒們查看了那鴻書的第3章中關(guān)于尼尼微的墮落與敗壞的記載，分析了約拿害怕受到逼迫的心理。將目光放在當(dāng)下的門徒身上，詢問人們在傳道之前是否也有這樣的心理呢？是否害怕去為神傳福音呢？

第三，約拿內(nèi)心缺乏愛。講道人解釋說，如果客觀地推測約拿的心理，即亞述國若滅亡，以色列便不再擔(dān)憂被壓迫和侵犯。那么，約拿內(nèi)心盼望神可以發(fā)怒滅掉亞述國，這歸根究底是缺乏愛的表現(xiàn)。而帖撒羅尼迦前書1章3節(jié)記載，保羅在困苦中因著愛仍去為神做工，基督徒服侍神的原動力就是愛。

第四，貪愛世界。約拿聽到神的呼召后立刻起來，但前往的地方是他施，現(xiàn)在的西班牙。講道人向信徒們讀了列王記上10章22節(jié)，展示了他施的繁華，而約拿受到了這虛浮繁華的誘惑。她繼而詢問大家，是否心中也有著自己的他施呢？是否內(nèi)心還有牽掛不愿舍棄呢？\u00A0

最后，這篇證道信息強調(diào)，信徒應(yīng)順服神，不要悖逆上帝。\u00A0

她提到撒母耳記上15章——主棄絕掃羅為王的故事，掃羅違背撒母耳的吩咐，悖逆神的旨意，本該去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、駱駝，和驢盡行殺死。可是，掃羅和百姓卻憐惜亞甲，也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔，并一切美物，不肯滅絕。凡下賤瘦弱的，盡都?xì)⒘恕．?dāng)撒母耳到了掃羅那里時，掃羅對他說謊：“愿耶和華賜福與你，耶和華的命令我已遵守了。”又狡辯“這是百姓從亞瑪力人那里帶來的；因為他們愛惜上好的牛羊，要獻與耶和華你的神；其余的，我們都滅盡了。”這位姐妹說，掃羅貪戀財物，悖逆上帝，開始犯罪，也因此被神棄絕。

約拿起初也是同掃羅一樣，悖逆上帝，貪戀他施的繁華，不愿承擔(dān)自己的使命。之后因著深的憐憫，尼尼微城得到了救贖。即使約拿是不情不愿地去做，卻也得到果效。講道人因此勸導(dǎo)信徒們：不論情況如何，不可悖逆上帝。

結(jié)束禱告的時候，這位姐妹求神帶領(lǐng)所有的信徒和門徒們，憐憫他們，不要再逃避神的呼召。