原標題：又一波黃金來襲 | 來上博刷首飾的機會，別怪我沒告訴你
在漫漫歷史長河中，和許多歷史悠久的文明古國相比，貴霜王朝的持續時間不長，事跡也不顯赫，但她以獨特的方式對世界文明發展做出過貢獻。由于地處絲綢之路的交通樞紐位置，貴霜王朝對來自四面八方的文化藝術皆采取了開放和包容的態度，這種兼收并蓄的精神不但催生出自身特點鮮明的貴霜文化，還使得歐亞大陸上的多種異質文明通過絲綢之路而相互交流影響、互鑒融合，進而對整個人類文明進步起到了積極的作用。
在對黃金裝飾的喜愛上，貴霜人表現出了強烈的熱愛和極為豐富的藝術創造力。他們非常擅長加工金屬細絲和焊接金粒，也擅長金屬的捶鑄工藝。甚至在器物的形式上，北部草原地帶的“野獸紋”也被用于裝飾金質王冠。
貴霜王朝在哪里？是一個什么樣的國家？
貴霜王朝（梵語：????? ??????；大夏語：ΧΟ?ΑΝ；公元1世紀至3世紀）是曾存在于中亞的古代盛國，在其鼎盛時期（105年—250年）疆域從今日的塔吉克綿延至里海、阿富汗及恒河流域。貴霜帝國在迦膩色伽一世和其承繼者統治之下達至鼎盛，曾擁有人口千萬，被認為是當時亞歐四大強國之一，與漢、羅馬、安息三個同一時期的帝國并列。
上海博物館正在舉辦的“歐亞衢地——貴霜王朝的信仰與藝術”特展，展出了包括貴霜王朝的錢幣、雕塑、配飾在內的珍貴文物，從這些文物上可以看出，當時的貴霜王朝不僅受了東西方文化交融的影響，還打造了自身特點鮮明的貴霜文化。此次展出的39件文物精品除了上博館藏，還有來自新疆維吾爾自治區博物館、旅順博物館、和田博物館的藏品。
貴霜王系的排比和確認，很大程度上依靠了對錢幣類文物的研究以及對歷史記錄，尤其是漢文典籍中相關記載的考訂。在貴霜錢幣上可以看到，無論是錢幣正面的國王形象，背面象征信仰的神像，還是錢幣邊緣使用的文字，都有過各種不小的變化，種種變化可表現為兩個階段。首先是錢幣形式從希臘風格轉向中亞本土化，其次錢幣上更多表現出了對周邊各種信仰的包容與接納。
正面是國王的頭像，面朝左側
背面是希臘大力神Hercules，環繞佉盧文銘文
表明初期受希臘文化的影響
左手執戟，右手伸向祭壇
背面是印度教的濕婆神和公牛
表明錢幣風格漸趨程式化
在文化包容的環境下，希臘化的肖像藝術被糅進了各種信仰的表達之中，產生出了犍陀羅藝術，使佛教的深邃教義有了更加直觀的詮釋方式，從而有助于更好地理解和傳播宗教。
正中是釋迦牟尼佛，結跏趺坐于方座
左為聽法僧，右為供養人
腳趾與腳背上著鏈式鞋帶
繞腳腕一周，固定于大腳趾與二趾之間
臺座殘存部分飾仰蓮紋
希臘羅馬的藝術與佛教題材緊密結合
貴霜王朝憑借強大的國力，不僅在文化上對周邊地區產生了一定的影響，借絲綢之路便利，經濟上的影響或許更加深遠。
正面為佉盧文環繞前腿彎曲的“立馬”