四十年文化史，歐陽江河是不容錯過的標志性人物之一。“華語文學傳媒大獎”在他的頒獎詞中曾寫道“(他的作品)跨越古典和現代，東方與西方”。2018年3月伊始，這位文化界的“常青樹”、80年代活躍至今的觀察者，首度做客全新升級的《舍得智慧講堂》。

在與節目主持人胡玲的對話中，他對“舍得智慧”的思考與分享，也折射出《舍得智慧講堂》內容升級后所彰顯的“詩意智慧”——節目從對一事一物層面的舍得問答，上升到對舍得嘉賓的人生回溯與命運叩問，進一步呈現出舍得智慧命題上的寬度與厚度。

天地一指：游藝廣泛，六十載志道不變

這期《舍得智慧講堂：歐陽江河》，開篇即將節目的錄制籌備、嘉賓會面等環節，全景展現在鏡頭前，頗具代入感。進而，節目組由實入境，由主持人胡玲指向人物關鍵詞：“我在看你(歐陽江河)的房間。你跟我的這個想象差別很大，跨界做得非常好”。

遙想多年前，詩人西川邀請歐陽江河作為“駐校詩人”時，也曾贊服：“一口氣請來了五個人，一個是詩人歐陽江河，一個是書法家歐陽江河，一個是音樂評論家歐陽江河，還有一個美術批評家歐陽江河，同時他也是文學批評家，這太劃算(對北師大國際寫作中心而言)了!……江河一個人就是一群人”——其“游藝廣泛”可見一斑。

在本期節目中，歐陽江河特別提到2017年他與歌手王錚亮的跨界游藝之旅——他們從古長安翻秦嶺入天府，坐聽華陰老腔，尋路終南名山、對談杜甫草堂。他表示“整個過程是一個詩歌的、古老詩歌的、穿越一千三百多年前的文本旅游。最后，又形成了我和王錚亮我們合作(創作歌曲《老嗓子》)，所以挺有意思。”

如莊子《齊物論》所云“天地一指，萬物一馬”。六十年來，不斷跨界、“游藝人生”的歐陽江河，心心念念的“志向”仍指向他的創作之路。胡玲由此拋出本期“舍得之問”：“你堅持40年，現在還在創作。為什么能夠做到這一點?”歐陽江河將答案歸為“天命——人一生中，特別難的一件事，就是認識你自己”。

照見山水：志道行走，四十年陳釀詩意

在本期訪談中， 歐陽江河與胡玲談到文化界近二十年的多個標志性事件，面對“迪倫獲得諾貝爾文學獎”，歐陽江河娓娓道來他對迪倫的“贊美與保留”;面對被給予太多聯想和附加值的80年代，歐陽江河沒有人云亦云，他大膽直言“我其實反而不是太懷念”;面對眾說紛紜的“海子之死”，他意識到“ 詩歌天才有時候太強烈了，它會傷害人的”。

另一方面，歐陽江河以自身的行走軌跡為坐標，將其不斷“豹變”的四十年創作歷程，劃分為雄辯的成都階段，低語的美國階段，頗具現代感的當下階段。由此看來，歐陽江河從未將“世俗行走”與“詩意叩問”割裂以對，而是隨心所動、不自設限。

從旁觀他者到洞見自我，這些和而不同的觀點，對照他往年的相關訪談，都能佐證他在不斷思考——似乎“思考的停頓”，就是歐陽江河的反義詞。當然，他經歷過近十年的創作失語期，但如他在節目中所言，這源于他對自我的警惕與自省：“我不排斥‘世俗性’，我把我的世俗生活，放到我的詩篇里……它把我歐陽江河，變成我現在所是的那個人。而這個人——我所是的人，它里面包含了舍棄，也包含了得到。”

亦如高僧青原惟信的參禪體悟：“參禪之初，看山是山，看水是水;禪有悟時，看山不是山，看水不是水;禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水”——歐陽江河對照人生的山水，一以貫之的指向“創作”，令其詩意如陳釀由內而外、揮灑自如。

在此前對歐陽江河的中外報道、訪談，更多呈現的是某一階段、某一愛好的歐陽江河，或者以表現態度、觀點為指向的歐陽江河。《舍得智慧講堂》的不同之處，即是指向“人生的背后是選擇，選擇的背后是舍得”這一命題。行走中西、涉獵豐富的歐陽江河，不再是被演講或者被寫體的歐陽江河，歷經三個階段的歐陽江河，首度詮釋“四十年的詩意智慧”。

如其所言：“人一生中特別難的一件事情，就是認識自己。因為認識自己就是認識世界。堅持40年寫作，得益于我將我的世俗生活放進我的詩篇里。這里面包含了舍棄，也包含了得到，包含了舍和得的一體化。”

另據悉，本期全新升級的《舍得智慧講堂：歐陽江河》，已在鳳凰網、騰訊網等多個平臺上線，并獲得平臺重點推薦，瀏覽量業已突破百萬。而隨著節目的持續熱播，《舍得智慧講堂》這一鳳凰網、舍得酒業聯手打造的訪談節目IP，令人更為拭目以待。